Eine Ausstellung zum Leben und Wirken von Dietrich Bonhoeffer mit 13 großen Tafeln ist für ein halbes Jahr in unserem Gemeindehaus zu sehen und zu studieren. Die Tafeln wollen uns den Pfarrer, Lehrer der Bibel und Liebhaber der Bergpredigt, den Christenmenschen und Widerstandskämpfer Dietrich Bonhoeffer nahe bringen. In einem Lektürekreis haben wir sein Buch „Nachfolge“ gelesen und diskutiert. Nächstes Wochenende laden wir zu einem Bonhoefferwochenende ein, mit einem Filmabend zu dem berührenden Film „Die letzte Stufe“ mit Ulrich Tukur. Für Samstagabend konnten wir Professor Peter Zimmerling gewinnen mit einem Vortrag und Gespräch zu „Glaube mit Verantwortung“. Die Beschäftigung mit Bonhoeffer und das Gespräch miteinander haben mich angestoßen, die Bergpredigt für unsere Nachfolge bewusster zu entdecken und mit ihr zu leben. Dann habe ich das Gedicht von Bonhoeffer aus dem Gefängnis wieder gelesen und auswendig gelernt:

Christen und Heiden

Menschen gehen zu Gott in ihrer Not,
flehen um Hilfe, bitten um Glück und Brot,
um Errettung aus Krankheit, Schuld und Tod.
So tun sie alle, alle, Christen und Heiden.

Also Christen und Heiden, die Jesus Christus nicht kennen, sind solidarisch in ihren Grundbedürfnissen als Menschen. Wir alle brauchen Hilfe, Brot, Glück, Gesundheit und wollen angenommen werden, gerade wenn wir versagt haben. Da erflehen wir Beistand von Gott. Die zweite Strophe macht den Unterschied. Sie ändert die Blickrichtung. Christen sind nicht mehr nur mit sich selbst beschäftigt. Die zweite Strophe weitet den Horizont. Wir sehen das Elend in unserer Welt. Und mitten darin Gott, solidarisch mit den Leidenden. Verletzt von unseren Sünden, selbst schwach am Kreuz und ohnmächtig.

Menschen gehen zu Gott in Seiner Not,
finden ihn arm, geschmäht, ohne Obdach und Brot,
sehn ihn verschlungen von Sünde, Schwachheit und Tod.
Christen stehen bei Gott in Seinen Leiden.

Bonhoeffer nimmt Jesu Gleichnis vom Weltgericht im Matthäusevangelium Kapitel 26 auf.
Selig nennt Jesus dann die, die sich um Hungernde gekümmert und Fremde aufgenommen haben, Nackte gekleidet und Kranke und Gefangene besucht. Und Jesus fährt fort: „Was ihr getan habt einem von diesem meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.“
Bonhoeffer hat daraus gefolgert: „Christen stehen bei Gott in seinen Leiden“.

Eine nochmals ganz andere Wendung nimmt sein Gedicht in der dritten Strophe Der von uns verletzte Gott versöhnt grenzenlos. Unbegreiflich:

Gott geht zu allen Menschen in ihrer Not,
sättigt den Leib und die Seele mit Seinem Brot,
stirbt für Christen und Heiden den Kreuzestod
und vergibt ihnen beiden.

Mit herzlichen Grüßen vom Übungsweg der Nachfolge Jesu, Hans-Martin Steffe, Linkenheim

Sommerpausen-Zeit – nächst kommt am 3.8.